秦武公十年（前688年），秦军逾陇山伐冀戎，以族名置冀县，开中华县制之先河，而其遗址，多年来莫衷一是，各有所据。归纳而言，大抵以下四说为多。
一、觉皇寺村说
此说以北魏郦道元《水经注》所记河流比对今甘谷河流而言。《水经注》云：“南有长堑谷水，次安蒲溪水，次衣谷水，并南出朱圉山……渭水又东合冀水（水自冀谷），次东浊谷水，次当里溪水，次诧里溪水。次渠谷水，次黄土川水，北迳城冀，东入渭。”自朱圉山之长堑谷水至黄土川水共四水，俱南出北流入渭。依次考证：长堑谷水即今之四十里铺永宁河水，安蒲溪水即三十里铺郭家沟水，衣谷水即二十里铺十里沟水，冀谷水即上沙沟水，东浊谷水即下沙沟水；其下当里溪水、诧里水、渠谷水、黄土川水等四水，则是今县以下的羊曲儿沟、龙峪沟、巩家山沟、觉皇寺沟之水。若冀城在今县之南，则《水经注》应在记述“渭水又东合冀水，次东浊谷水”后，即叙述“北迳冀城，东入渭”，则冀城在今县之南无疑。但《水经注》在记东浊谷水下游四水“次当里溪水、次诧里溪水、次渠谷水、次黄土川水”后，记述“北迳冀城，东入渭“，即黄土川水“北迳冀城东入渭”，可见《水经注》以水记城，冀城在黄土川东，觉皇寺兴国山下。其地面河靠山，东有渭水峪峡成一夫当关之势，西有渭河平原沃壤之资，战略位置十分重要，诚为建治的理想之地。唯一让人存疑的是该地地势较低，河涨峡雍则有水患之虞。
二、黄羊堡说
清《二十五史补编·汉书地理详释》，对古冀城作了详细考释：“冀城在今黄羊堡，在今伏羌县东，豲水、北水自伏羌东少北届而东南，像孕腹也，其水又右会虔水，始名渭矣。”按豲水即渭水，北水即散渡河等水，入渭后至觉皇寺附近，环绕县北，顺山形地势，又向东南曲折左转，然后北入峡口，至天水圆川（新阳川）既确定了古冀城位置，又指明了渭水经流古城后的地理形象。另外在兴国山半坡地，世代相传有糖坊庄、金家店，可见该地曾是集市贸易，商旅往来之地，民国19年（1930年）出土发现了大量古铜器窖藏和古墓葬。其地背山面水，层峦叠嶂，沟壑纵横，堡寨环伺，确为军事要地。但该地高居山巅，无有水源，能否多人长居，则让人生疑。
三、今城南说
清田骏丰在《伏羌县修城记》中有言：“今县治之有城，古无可考。……《后汉书·五行志》：王莽末童谣曰：‘出吴门，望缇群。’……而于山在何方，不有明文，《县志》谓在邑北五里，亦无所据。以余思之，童谣因隗嚣而起，嚣据天水，所望必在东南，应属今之巽山，吴门之名，取义于吴岳，岳在县东，即吴门必系东廓，出东门，望巽山，与今县城位置适合，不应冀城更在县东，则县之南说似矣。然宋曹玮曾于县南筑土城，与县城相边属,以今地取之,城距南山不二里,谓曹玮土城，在冀城南，冀城又在今县南，冀尚有郭，地之雍闭湫隘，恐不足以相容也。《元和志》有‘县东南至秦州一百二十里，县城本秦冀县’之语，道理既与今合，则古之冀城或即今城。”田骏丰出言谨慎，而意图分明。以今之县城形势，南山为天然屏障，渭水为天堑，渭川平旷，阡陌井然，诚一建县立治的天赐之地。近年来，通过考察论证，赞成此说的学者大有人在，言之有据，颇成一家之言。又古籍常载冀县在今县城东，而又未详其里数，今旧城台子，也在县城稍东南，是否指此，也有让人怀疑之处。按理，距离长则必详里数，城东未详，想必不会在远处，据此，从近处考虑，倒还合乎情理。
四、杨赵村说
宋乐史《太平寰宇记》：“……大像在废县东一里，石崖上有大像一躯。”按：大像山在废县东一里，西一里则为今大像山镇杨赵村，正好符合民间世代相传的古冀县在该村附近的传说。此说至今还被当地群众认可。以其山川形胜而言，和今县城说有相类之处。此说虽一时无典籍可证，然口耳相传至今，想必该不会是空穴来风。
一、觉皇寺村说
此说以北魏郦道元《水经注》所记河流比对今甘谷河流而言。《水经注》云：“南有长堑谷水，次安蒲溪水，次衣谷水，并南出朱圉山……渭水又东合冀水（水自冀谷），次东浊谷水，次当里溪水，次诧里溪水。次渠谷水，次黄土川水，北迳城冀，东入渭。”自朱圉山之长堑谷水至黄土川水共四水，俱南出北流入渭。依次考证：长堑谷水即今之四十里铺永宁河水，安蒲溪水即三十里铺郭家沟水，衣谷水即二十里铺十里沟水，冀谷水即上沙沟水，东浊谷水即下沙沟水；其下当里溪水、诧里水、渠谷水、黄土川水等四水，则是今县以下的羊曲儿沟、龙峪沟、巩家山沟、觉皇寺沟之水。若冀城在今县之南，则《水经注》应在记述“渭水又东合冀水，次东浊谷水”后，即叙述“北迳冀城，东入渭”，则冀城在今县之南无疑。但《水经注》在记东浊谷水下游四水“次当里溪水、次诧里溪水、次渠谷水、次黄土川水”后，记述“北迳冀城，东入渭“，即黄土川水“北迳冀城东入渭”，可见《水经注》以水记城，冀城在黄土川东，觉皇寺兴国山下。其地面河靠山，东有渭水峪峡成一夫当关之势，西有渭河平原沃壤之资，战略位置十分重要，诚为建治的理想之地。唯一让人存疑的是该地地势较低，河涨峡雍则有水患之虞。
二、黄羊堡说
清《二十五史补编·汉书地理详释》，对古冀城作了详细考释：“冀城在今黄羊堡，在今伏羌县东，豲水、北水自伏羌东少北届而东南，像孕腹也，其水又右会虔水，始名渭矣。”按豲水即渭水，北水即散渡河等水，入渭后至觉皇寺附近，环绕县北，顺山形地势，又向东南曲折左转，然后北入峡口，至天水圆川（新阳川）既确定了古冀城位置，又指明了渭水经流古城后的地理形象。另外在兴国山半坡地，世代相传有糖坊庄、金家店，可见该地曾是集市贸易，商旅往来之地，民国19年（1930年）出土发现了大量古铜器窖藏和古墓葬。其地背山面水，层峦叠嶂，沟壑纵横，堡寨环伺，确为军事要地。但该地高居山巅，无有水源，能否多人长居，则让人生疑。
三、今城南说
清田骏丰在《伏羌县修城记》中有言：“今县治之有城，古无可考。……《后汉书·五行志》：王莽末童谣曰：‘出吴门，望缇群。’……而于山在何方，不有明文，《县志》谓在邑北五里，亦无所据。以余思之，童谣因隗嚣而起，嚣据天水，所望必在东南，应属今之巽山，吴门之名，取义于吴岳，岳在县东，即吴门必系东廓，出东门，望巽山，与今县城位置适合，不应冀城更在县东，则县之南说似矣。然宋曹玮曾于县南筑土城，与县城相边属,以今地取之,城距南山不二里,谓曹玮土城，在冀城南，冀城又在今县南，冀尚有郭，地之雍闭湫隘，恐不足以相容也。《元和志》有‘县东南至秦州一百二十里，县城本秦冀县’之语，道理既与今合，则古之冀城或即今城。”田骏丰出言谨慎，而意图分明。以今之县城形势，南山为天然屏障，渭水为天堑，渭川平旷，阡陌井然，诚一建县立治的天赐之地。近年来，通过考察论证，赞成此说的学者大有人在，言之有据，颇成一家之言。又古籍常载冀县在今县城东，而又未详其里数，今旧城台子，也在县城稍东南，是否指此，也有让人怀疑之处。按理，距离长则必详里数，城东未详，想必不会在远处，据此，从近处考虑，倒还合乎情理。
四、杨赵村说
宋乐史《太平寰宇记》：“……大像在废县东一里，石崖上有大像一躯。”按：大像山在废县东一里，西一里则为今大像山镇杨赵村，正好符合民间世代相传的古冀县在该村附近的传说。此说至今还被当地群众认可。以其山川形胜而言，和今县城说有相类之处。此说虽一时无典籍可证，然口耳相传至今，想必该不会是空穴来风。
