（二）“富饶甘谷”与大秦的图腾
华夏第一次“大一统”始于秦；秦第一次走向中原得益于“县制”。
战国时期，天下大争、分裂而治的局面经历时几百年，不同的国家观念、政治体系、文化背景导致了地区之间极大的差异。伴随着政治、经济、文化巨大的隔阂和裂缝，华夏民族从面临分裂的危机转而走向了融合。秦统一了华夏，而在甘谷设“县”虽然没有起到决定性的作用，但在决策上充当了极其关键的“一擘”。
西周时，被周王朝完全赶出中原的秦部族一支偏缩于冀（今甘谷县东南一带），与戎人为伍，因部族历经战事，无力图起，秦表面依附当地的部族，在生活习惯、部族习俗等方面向戎狄靠拢，甚至杂居、通婚，短时期形成远离“华夏政治圈”的趋势，但秦人在长期的混居状态中依然保持了华夏族群意识，秦人并没有完全化入戎狄，在冀（今甘谷）一带通过休养生息，一方面秦人吸纳了戎狄“与马为伍，骁勇善战”的精神，另一方面与冀地戎狄一道生发出强大的部族生命力和凝聚力，并逐渐恢复了秦的元气，后来成为吸收了戎狄剽悍特质的强大的、崭新的秦部族。
这个经过渭河水韬养，朱圉山磨砺的新的秦部族与华夏其他部族有着很大的区别：他们像戎狄一样远离了华夏文化主流，虽然身上沾濡着“落后”、“荒蛮”的生活习惯和部族习俗，但是却始终关注着中原地区的政治动向，绝不自外于华夏文明。正是秦部族表现出来的这种整体的积极倾向，使秦人始终保持了华夏族群的基因，这也是秦人能够在中原地区出现政治变动时积极参与其中的重要因素，而这正是历史上的甘谷给予秦的图腾最大的、最关键的“贡献”。
在秦的图腾起初，起关键作用的人物当数秦非子。非子当时虽然居于犬丘（今礼县），且与甘谷有着密切的联系。非子善养马，周孝王曾派他管理汧河、渭河之间的马匹，今甘谷县境内的朱圉是当时非子养马的重要牧地。
“朱圉”二字频繁出现于《尚书》、《汉书》、《禹贡》、《水经注》、《太平寰宇记》、《明一统志》等诸多历史文献，清代著名学者胡渭《禹贡锥指》中记载“在今伏羌县南三十里，山色带赤”。其“朱”为赤色，“圉”为马场，由此可见，朱圉养马的历史十分悠久，据《甘谷县志》载：“县南景墩梁，曾为非子牧马之地”。朱圉山矗立于甘谷县西南角，左右延生，首尾相延数千里，其山脉北过艾家川，南至古坡头，西尽天马山，东含天门山，高大巍然的朱圉山脉有景墩梁（亦称九墩梁，今尚有九墩牧场），貌似险恶生威，岗峦交错纵横叠嶂，飞鸟难越，虫豸难掩，实却峰岭相间四通八达，水草肥美，万花锦簇，于是，朱圉山成了秦非子养马的首选理想之地。
平日里，非子带领子民耕作而饲，劳作不息，为秦部族将来的发展积蓄实力，动荡时，他将朱圉一带所驯养的马匹和积攒的物资源源不断输送到前方阵地。非子因此有功于周孝王，孝王赐他秦地（今甘谷县东南一带）作为封邑，非子便开始在秦地建立城邑，自此，秦正式成为周的附庸国，秦非子成为秦第一位国君。
秦非子借助于平日的军事和政治积淀，为建立秦国将来的崛起奠定了坚实的基础，而“朱圉山”和“渭河水”成就了他走向中原的“第一步”。嬴姓后代以秦亭（清水）为根据地，以冀（甘谷）为紧握政权“重柄”的核心地，不断向四周拓展领土，秦非子立国，在秦部族发展史上有着极其重要和深远的意义，标志着自夏王朝以来一千多年远离中原文明核心区域的秦人得到了王室的认可，再一次有了自己的领地，重新获得了参与华夏文明的正式名号，而秦非子立国的“资本”和“基石”，却紧紧依仗于冀地（甘谷）给予他崛起的重要支撑，如果说秦亭（清水）是秦的发源地，那么古冀（甘谷）是秦发展壮大、走向图腾的孕育地。
华夏第一次“大一统”始于秦；秦第一次走向中原得益于“县制”。
战国时期，天下大争、分裂而治的局面经历时几百年，不同的国家观念、政治体系、文化背景导致了地区之间极大的差异。伴随着政治、经济、文化巨大的隔阂和裂缝，华夏民族从面临分裂的危机转而走向了融合。秦统一了华夏，而在甘谷设“县”虽然没有起到决定性的作用，但在决策上充当了极其关键的“一擘”。
西周时，被周王朝完全赶出中原的秦部族一支偏缩于冀（今甘谷县东南一带），与戎人为伍，因部族历经战事，无力图起，秦表面依附当地的部族，在生活习惯、部族习俗等方面向戎狄靠拢，甚至杂居、通婚，短时期形成远离“华夏政治圈”的趋势，但秦人在长期的混居状态中依然保持了华夏族群意识，秦人并没有完全化入戎狄，在冀（今甘谷）一带通过休养生息，一方面秦人吸纳了戎狄“与马为伍，骁勇善战”的精神，另一方面与冀地戎狄一道生发出强大的部族生命力和凝聚力，并逐渐恢复了秦的元气，后来成为吸收了戎狄剽悍特质的强大的、崭新的秦部族。
这个经过渭河水韬养，朱圉山磨砺的新的秦部族与华夏其他部族有着很大的区别：他们像戎狄一样远离了华夏文化主流，虽然身上沾濡着“落后”、“荒蛮”的生活习惯和部族习俗，但是却始终关注着中原地区的政治动向，绝不自外于华夏文明。正是秦部族表现出来的这种整体的积极倾向，使秦人始终保持了华夏族群的基因，这也是秦人能够在中原地区出现政治变动时积极参与其中的重要因素，而这正是历史上的甘谷给予秦的图腾最大的、最关键的“贡献”。
在秦的图腾起初，起关键作用的人物当数秦非子。非子当时虽然居于犬丘（今礼县），且与甘谷有着密切的联系。非子善养马，周孝王曾派他管理汧河、渭河之间的马匹，今甘谷县境内的朱圉是当时非子养马的重要牧地。
“朱圉”二字频繁出现于《尚书》、《汉书》、《禹贡》、《水经注》、《太平寰宇记》、《明一统志》等诸多历史文献，清代著名学者胡渭《禹贡锥指》中记载“在今伏羌县南三十里，山色带赤”。其“朱”为赤色，“圉”为马场，由此可见，朱圉养马的历史十分悠久，据《甘谷县志》载：“县南景墩梁，曾为非子牧马之地”。朱圉山矗立于甘谷县西南角，左右延生，首尾相延数千里，其山脉北过艾家川，南至古坡头，西尽天马山，东含天门山，高大巍然的朱圉山脉有景墩梁（亦称九墩梁，今尚有九墩牧场），貌似险恶生威，岗峦交错纵横叠嶂，飞鸟难越，虫豸难掩，实却峰岭相间四通八达，水草肥美，万花锦簇，于是，朱圉山成了秦非子养马的首选理想之地。
平日里，非子带领子民耕作而饲，劳作不息，为秦部族将来的发展积蓄实力，动荡时，他将朱圉一带所驯养的马匹和积攒的物资源源不断输送到前方阵地。非子因此有功于周孝王，孝王赐他秦地（今甘谷县东南一带）作为封邑，非子便开始在秦地建立城邑，自此，秦正式成为周的附庸国，秦非子成为秦第一位国君。
秦非子借助于平日的军事和政治积淀，为建立秦国将来的崛起奠定了坚实的基础，而“朱圉山”和“渭河水”成就了他走向中原的“第一步”。嬴姓后代以秦亭（清水）为根据地，以冀（甘谷）为紧握政权“重柄”的核心地，不断向四周拓展领土，秦非子立国，在秦部族发展史上有着极其重要和深远的意义，标志着自夏王朝以来一千多年远离中原文明核心区域的秦人得到了王室的认可，再一次有了自己的领地，重新获得了参与华夏文明的正式名号，而秦非子立国的“资本”和“基石”，却紧紧依仗于冀地（甘谷）给予他崛起的重要支撑，如果说秦亭（清水）是秦的发源地，那么古冀（甘谷）是秦发展壮大、走向图腾的孕育地。
